別人的故事 我的想法

上午開車陪太太到草屯佑民醫院拿藥，她就是那種近廟欺神的一類，我說過長期要吃的藥應該找就近的醫院。勸也勸不來，就隨她高興了。我就說是每個人思想等級真的差異太大了，我這個人身體原來也不是那麼好，十多年來還不是用自己的方法走過來了，健保都不曾使用過，她也曾跟我學過長生學，當時也感受過曾經用那方法減輕痛苦，我自己不是很好的例子，這樣好的東西身邊的人也無法讓她同受益，我看世上人真的只是崇敬權威，一個沒沒無聞，沒有社會地位的人說的話就是不受重視，就算自己身邊的人也是同樣輕視，足見我這野人獻曝也是徒勞。以下是我給女兒的信中談到最近對為自己的修練的經驗，俱體的用簡單的文字敘述。我也不厭其煩的告訴太太，闡明世界上好的東西真的是不用錢的，只是因為人們太盲目了，但是我覺得對她還是鴨聽雷。

你可以想像人的身體本身就是一個磁場，從頭頂延著脊椎骨是人體磁場的導體。我們的活力來自充足的氧氣，呼吸方法是讓我們身體獲得足夠氧氣的捷徑。我原本從靜坐可以達到這種目的，但是我現在發現，只要方法正確，在任可時間都可以做，甚至最好的是在睡覺時做，因能很愉快的進入夢鄉，得到最好的睡眠品質。
     方法是，先練習會用腹部呼吸，你可以用手摸著腹部，觀察看你的呼吸方式是否正確，正確的呼吸方式是，吸氣時腹部感覺是擴張的(上昇的感覺)，吐氣時腹部則內縮的。抓到訣竅後，在吸氣時，同時想像氣從頭頂延著脊椎骨進入身體，慢慢的吸到飽滿的感覺，然後吐氣時想像著氣由身體向腳下送出去。(當然氣實際上是由鼻孔呼出)就這樣週而復始，讓這種方式變成你的呼吸習慣，我覺得這樣會使你的生活變得很愉快，也變得有活力，你也不可能再覺得無聊了。我想所有這些瑜珈，靜坐，法輪功等達到的境地都是相類似的。那只是人類本身的本能，只是被有心人當成神秘的東西，有些人還可以用來賺錢，不用錢的人們就不會覺得珍貴的。事實上，世界上所有珍貴的東西都是不用錢的(至少不是很貴的，像時令的水果蔬菜等)，只是人們不懂得珍惜罷了。像我這樣真正自信快樂的人，就是喜歡從自然中去學習大自然的可貴，現在證實我這種過日子的方法不會太離譜的，就像我的部落格標榜的，野人獻曝。如果不去同情別人不懂我的快樂，你覺得我這樣的生活方式不好嗎？希望你學學我告訴你的呼吸方式，並和我討論過程和進展。希望你能受益。也讓我見證我的方法是否在其他人應驗。

上午在等太太時，在車上聽台中音樂台的節目，其中有個廣告說了一個故事很耐人尋味，好像是基督教的廣告，有一個先生在公司因為當月業績第一名，得到二千元的獎金，興高采烈的告訴太太，並且提議要出去吃牛排慶祝一下。太太告訴他，你薪水又不高，這錢應留下做為家用。這個廣告用意是說，這太太不應該潑先生的冷水，應該及時行樂，給自己加加油。站在俗人社會的立場來看，這樣是沒錯。很多人不都是這樣不理性的及時行樂？有了一些額外的錢應該就要慶祝一番，這對社會經濟是有好處的。但是我還是要贊同這位太太，這太太知道整個家庭的經濟狀況，很理智的拒絕額外的享樂。抑制一時的享樂，卻可以使生活長期的安穩，有多少人貪圖一時的享樂，卻一生貧苦？這種例子是隨處可見的。只是很多人陷在其中不自知。我也常檢視像我這種知足的人對於社會發展是好不好？回頭來看，對於個人來說，我這種生活方式還是自認為很理想的，只是我因為太仁慈，常要去同情那些受苦的人，尤其是那些自我迷失而不是因為境遇不好而值得同情的人。

對於人的層級不同，我又有另一番體驗。前幾天我早起到雲林國小操場想要觀察法輪功學員的活動，在場地傍遇到一位社大日文班的同學，聽他談起社大學分的事情，從他言談中得知他是高中退休老師，我跟他說像我們這種已經退休的人，學分是毫無用處的，我都是把那學分證書隨手丟進回收堆中。但是他不以為然，原來他還重視這種虛假的東西，我跟他爭論，我們這種年紀學點東西，那學的東西是裝在頭內的，那個學分不是我們的目的，是虛榮的東西。一個退休的老師的想法和我這種沒受太多正規教育的人差距這麼大，更何況一般常人。這又讓我憶起先前我看到同學幫人簽到的事我當場跟一些同學說，我們是來學東西的，來了才有用，曠課就曠課，何必造假代簽名呢？我們求學不就是在求真理，怎麼就不重視代簽名這種虛偽的行為。如果要從這種小事去看我們的社會，討論下去會沒完沒了的。

仲夏午之夢

退休的日子，真的像是〈山中無歲月〉，有些事想要寫出來，卻一幌就過數天了。日前尾椎之痛，真覺有點坐立難安，前些天看點書倦了，邊聽著台北愛樂台的網路廣播，聽那美妙的音樂，覺得有如仙樂飄飄的感覺，聽完一首音樂，聽那主播介紹，竟是〈仲夏夜之夢〉自己也覺得好像進入了夢境， 那天是個陰涼的天氣，躺在床上聽愛樂台的音樂，覺得非常舒服，拜網路科技之賜，讓我這住在中台灣的人也能聽到台北愛樂台的廣播，雖然我可以ipod聽很多音樂，但是電台隨機播放的音樂，聽起來比較舒服。我常想著，我的臥室外面是一片田園，週邊有些樹木，在這天氣不炎熱的日子，望向微風吹動的樹葉，聽著喜愛的音樂廣播，還加上偶而傳來的鳥兒加入的和唱，覺得有如人間仙境，如果不是被道德約束著，不必害怕樂極生悲，那麼這種生活不就是天堂？有時聽到廣播中介紹台北的豪宅廣告，我在這鄉間生活就比那介紹的還快活了何必遠求？對於音樂，自己不算是很懂，但是總能使自己覺得愉快，有時隨著那旋律進入夢鄉，真是非常舒適的享受，覺得人生不復他求。

自己的沉思錄

前天早晨因先一日曾喝過茶，致難以入眠，睡得不是很安穩，早晨兩點多決定到頂樓和室靜坐，不知什麼原因，昨天發現尾椎處好像腫得難受。昨晚睡覺只得側身睡才覺好受。我想著這個訊息：我是不是不當的追求身體健康，換句話說太過於檢視身體。是這樣的，這十多年來我除了牙歯不能保全外，其他身體部位除了一些小小的不舒服，並無大礙。遇有不舒服我總是用我學過的長生學的基本方法靜坐調養，現在想到，是不是自欺？是不是只是把疾病推延？我把它當成寶貴的經驗，許多不愉快只要讓時間沖淡就會逐漸和緩。仔細回想其原因，如果必須工作，病痛就會很難受，有人為了要繼續工作，並不能像我一樣的有時間靜坐來和緩身體的不適，總要找醫生拿些藥吃了才心安，要告訴別人我的方法，如果沒有足夠的信念反而要害人。我的心得，人的不舒服大部分來自煩惱，要遠離煩惱則要有相當的生活條件，如果能靜下心來追尋，必也能找出病因，疾病來自身體部位的不協調，每個不快都其來有自，身體病了，絕不是一時發作的，是因長期的疏忽。所以你要有時間讓它恢復。吃了藥不過只是讓自己快速回到舒適的狀態。我曾想，醫生受了長期專業訓練，大體來說總是可以救人，但是有多少是醫療的浪費，醫療變成龐大的企業組織，我這麼說是有些真理還是言過其實，現在的醫療企業是否變成疾病的製造業？有多少是不當的浪費醫療資源？像電腦病毒，是否也是白蛇放毒，青蛇賣解藥。我不是反對醫業，當變成了一種職業，許多事的初衷就會變質了，我如果做了醫生，也會發現這世界的病是救不完的。如果真的沒有病人了，不是反而可以很愉快的去追求使自己愉快的事？要不是想著開名車，開大醫院，打高爾夫球這樣的目標而放棄濟世的初衷？

今天起得比較早，醒時又是有一些訊息來到腦中，許是昨天讀沉思錄的結果，此時我想到我的目標是什麼？我的所有想法不都是來自一生經驗的累積？每一種經驗是否都有啟示？沉思錄給了我什麼啟示？人皆必死、名也終會被忘、個人在宇宙中地位是渺小的，個人所在世的時日在宇宙時空中是短暫的、在1800年前就知道物質的構成是原子，佛陀在二千多年前就發現一杯水中就有許多生物。我想著我能夠在此胡思亂想，回到基本面，我還是有生活的需求，我因幸運能進入公家機關工作，不過28年平凡的做一個公務員，就能退休下來，且能不愁衣食而在此說些瘋言瘋語，除了幸運，我怎敢說自己有什麼樣貢獻？我發現是整個世界人類互助，各人貢獻心力，各取所需，所以應該感謝所有的人類，包括逝去的先人所遺留給我們後人的。我想起昔日所希望的是一個可以愛的好國家，人人歡喜貢獻各人的才能，整體國家的進步而不是個人擁有太多財富；我到的卻是，這整個國家貪腐太嚴重了，這個國家的豐富，貪腐這麼嚴重卻能屹立不墜，是我感到詫異的。我也發現，我這種人認為不義的事也會留下功績：像萬里長城，台北的中正廟（自由廣場）等。對於現時代發生的不義的事，自己又該有什麼看法、反應？星期天（4月20日）錦芳兄女兒文定，我約了福山兄同乘我的車前往和美赴宴，路上福山兄提及他的親友承攬某鄉公所禮堂的木造工程，承造款是180萬，但是工程款是1400萬，我覺得不可思議，那真是台灣人說的：媒人禮多過聘金。這種貪法實在令人大吃一驚，這個鄉的前後數任鄉長都因貪贖案吃上官司，卻都沒有人得到教訓？金錢和權利真的那麼誘人？我也訝異承包工程者不會憤慨？知情的人沒人憤慨？社會上的不義不都因週遭的人麻木不仁。那也使我回憶起我參加社區幹部的經驗，如果這團體中有人稍具正義感，總會阻擾那為首者不敢太囂張。只是我很快就發現所有這些社團都是為向政府挖錢而設，像我這種人總是會阻礙別人的發展。而自己的正義卻又阻擋不了那更大的不義。終會發現在這種小社團中許多人也只是爭個名聲，那絕不是自己所追求的。這種經驗在參加工會時也是同樣的感想。人呀！追求的不都是名利。我早先曾想過為什麼許多人有機會留個好名聲為什麼不為此謀，讀了沉思錄後更確定連這樣的想法都是不必要的。做好一件事本身不就是高尚的行為？每一個人不都是應該發揮自己最大的才能？或者貪得不厭是必要之惡？

我支持的政黨大敗之後，我要思考的是追求台灣獨立真的是偉大的目標？站在更高的地方（比如說上蒼的角度）來看，和中國統一是不是它的目標？做為一個台灣人的角度？中國的角度？地球的角度？那個才是我要的？或是我真的只是一個小角色，怎堪擔此重擔，是否太自不量力。當然衡諸自己的力量，確實不自量力。那些來到腦中的訊息，不就像一個精神病者的病癥？管他呢？我這殘生還是要好好的走下去吧！

沉思錄

這個月的慈林通訊第一頁刋頭叫《人間智慧》，標題：一個人應該習慣於只思索一種事。其內容是節錄自梁實秋先生《沉思錄》。作者是1800年前的羅馬帝國皇帝馬可．奧勒留．安東尼。內容：

    不要浪費你的殘生去空想別人的事，除非你能把那些空想聯繫到共同的目標上去。因為那實在是耽誤了你做別的事情，如果你竟空想某某人是在做什麼，為什麼，說的是什麼，他心裡想的是什麼，打算的是什麼，以及其他類似的事情，凡此皆足以把你捲走，使你不能專心守護你自己主宰的理性。

    所以我們應該排除我們思想連鎖中之漫無目標無益的部份，過分好奇與懷有惡意的部分尤宜擯斥，一個人應該習慣於只思索一種事，一旦有人問起你之裡想些什麼？你便能立刻坦白回答自我想的是這個或那個。你的回答要立刻能表示出你的內心是單純的、和善的、不失人群一份子的身分，沒有一點享樂縱慾的遐想，沒有任何爭勝、嫉妒、猜疑，或任何羞於自承的頭念。*******

    當我讀到這篇文章，儘管覺得內容有點不是很具體的表達，覺得概念有些糢糊，但總覺得跟自己的意念是那麼的相近，好像是找到了答案那種感覺。昨晚曾上網查詢想關資料，這本書在中國方面有新的譯本，廣告吹噓的是溫家寶當做至寶，已看了超過100遍。我在今晨到欣榮圖書舘借這本書，拜科技之賜，我以電腦找出其編號，很快的就找到這本書。在想同的書架處我見了《我思故我在》，我這不自量力的人曾說出〈我在故我思〉  這樣的句子，趁此機會也借了來看，免得自陷於自大和逛傲。我也讀了一下有關蘇格拉底相關的書，憶起蘇格拉底是因傳佈了前進的思想而被賜死，這讓我想起自己對於週圍世俗的批評，想想愚蠢的事，在這高科技的時代還是不能廢止，像拜拜這種事，我也曾深思得知，這世上要養活這麼多人，我想每個人思想都像我自己這樣的前進，也是一種難題吧？不做無聊的事，人還不知怎樣度過悠悠歲月呢？我想蠢事在這世間還是會繼續存在，只要人類還存在。不過像我這樣在這裡思索著人生意義這樣的事，不也是蠢事一椿？

    從書中可看出在1800年前的人類社會，與現今相比除了科技技術的進步之外，人類的行為並沒有多大的改進，雖然是不同的國度，人類面對的問題都是大同小異的。古時的皇帝和現在我這樣的平民，在生活無缺的情況下，還是有相同的思索人生意義以及生活態度的問題，我也曾想過佛陀的經歷，我想要是他不是衣食無缺，會發展出那些與常人不同的思想？一個人要是時時煩惱著下一餐，可能也沒有時間去思索人生意義的問題吧？我在將自己想法跟別人分享時，可曾想過別人可有我這樣的境遇？也許還要考慮到個人天資的差異吧？我可以確定的是，像我這樣的理性生活，讓人避免陷入生活絕境，絕對錯不了的。只是我這樣的生活方式，別人是否心同感受這種簡樸的快活？所以看到這本書，我想著好像找到了答案？我應可安然的享受我這樣的寧靜平淡的生活而不必太自責。別人只要自己覺得快活，就算做些蠢事（我們眼中的蠢事，有點自以為是？）又何妨？

如果想像著有一個上帝操縱著這世間一切，像我們每一個人也不過是牠手中的玩偶？一個千多年前的人遇到的人生問題和我現在面對的人生課題，不過是重複又重複，在你看清這遊戯真像之後你終於明白，如果認清到生命隨時可受召喚，還有什麼可以掛心的？

今天又上了一課

選舉前打電話給妹夫，本想談談選情，卻跟我吐苦水，是小阿姑的大女兒向大妹妹借30萬元，結果沒法按約定日期還款。夫妻為此弄得很不愉快，表妹後來轉向大哥，及小阿姑借來還妹妹。妹夫要我不要讓阿姑知道我退休的事，否則總有一天難題會轉到我身上。今天早上接到阿姑的電話，我知道惡夢總是逃不了。我想把難題丟給太太，她也是很為難吧？我將這種想法跟太太提及，她也沒有因我答應借錢而給我難堪或爭吵，這讓我知道做一個有情的人，雖笨也會得到諒解的。明知道這錢借了出去，要回來不知何年何月，這錢是自己省吃儉用累積下來的養老金，可是那是我最親愛的阿姑，我要是拒絕了，我想之後也是無法原諒自己的絕情。金錢往來是我一生的痛，想起我這一生，小時候債主上門給我的印象，讓自己除了買房子時先向兄弟姊妹借錢，（當時確定儲蓄保險將到期，隨即可還款），以及銀行貸款。在買了房子後我再也未再跟會，銀行貸款的第二順位貸款30萬也很快就還了，後來再貸30萬借三哥買房子，也沒幾年就還掉了。這一生就小時候不愉快的經驗讓我這一生過得很保守，我不喜歡欠人錢的經驗，我看父親抽煙和愛喝茶，覺得那是家庭貧窮的因素，我把那當做拒絕的藉口。我也學到了這樣的人生觀，就是人的好心是可以借錢給人當成錢掉了，人家還錢當成揀到錢，因此自己做了爛好人。像那堂姑欠我錢，我向她買東西也不敢提及借錢的事，應可以從中扺扣，這種事我開不了口。所以這可以是座右銘，自己身邊的錢儘可借人，難以拒絕的就當丟了錢，但是應勇於拒絕的是替人做保，因為人家要是還不了錢，自己就要被拖下水了，也不能熱心過渡，向人借錢來幫助人。（例外的是那一次借錢給三哥買房子，那是我願意承擔的）。

二女兒很難理解我怎能輕易的把錢借人，我趁機讓她知道一些人情事故，因為對我來說阿姑是我的至親，對我們家很好，是我感到很親很親的人，我讓女兒知道，那種親情就像我對她姊弟一樣，我們要做個有情的人，我也告訴她，要做一個能夠幫人的人而不是做一個要人家幫助的人，那種境界是不一樣的。我們世間的一切不也是所有人類有意無意，有形無形的互助？

阿姑好不容易在近年來在她兒子媳婦全家人努力之下，生活漸入佳境，卻又要被女兒拖下水，表弟跟了兩個會，做了想要自己買個店面的美夢，也要因他的姊姊而夢碎，我雖因她開口借錢而覺為難，卻還要安慰她們母子一番，我對於阿姑家那種和樂感到敬佩阿姑那樣對人有情。臨老還要被親情所困，實在令人鼻酸。

錢這種事永遠是人生的最大課題，但是我確是理性得超乎常人，在公家機關上班像我這樣從沒有涉足股市的人，我想是很稀少的。我總覺得我不能使自己讓那每一天起起落落的股票指數牽著走。我從未做那富翁的夢，我知道人生目的不是只有追求財富，儘管我到今天還不確知人生的目的是什麼。我知道，理性生活至少使自己從未陷入絕境，也沒有因為追求名利而盲目的跟隨世俗。在金錢的數目上我不曾富有，也未曾窮困，我確定自己在心靈上絕對是富有的。

阿姑今天跟我談到小時候的往事，那是我不知遺忘了或是未曾聽過的，是我的祖父，因為父親續絃被後母淩虐的事，我的祖母很年輕就去逝，祖父因自已被虐的經驗而拒絕續絃，自己辛苦養育六個兒女，我聽到這個故事感動得眼淚幾乎要掉下了，我想起自己這種超理性的個性，一定是來自這樣的遺傳吧？

本想這事不宜讓女兒知道，但是覺得這事對內心的衝擊值得一記。還是在此寫了下來。

無題

有時候連昨天作了什麼事也覺得糢糢糊糊的，想了一會才想起，昨天下午將晚上的日語課程作了預習。

原來想寫的已是前天的事，以為才只是昨天的事情。大前天下午到竹山公園邊走路邊看書，到了傍晚就在公園邊一個破舊的觀景台的木地板上靜座，覺得舒服，忘了時間已近六點才離開，經過朋友家見他家竟然開著門，乃前去探望，是朋友將待洗衣物帶回家清洗，我進去跟他話些時事，後來關心他夫妻間的問題，想要瞭解問題是否有轉圜之解。可是他對於出手打太太的行為並沒在言談中顯現出來，那知此時他太太正在屋中（她已離家多日）。我回到家中正吃晚餐時，朋友太太來找我，對於其夫的態度大為不滿。我在前天上午先到廖兄處談論此事，廖兄也是他們的好友。我是略知事情的癥結所在，應可幫他們化解。下午到照安寮找同學阿聰，也是他們夫婦的朋友，想要由他出面使事情有個完美的解決，那知還沒開始話題時友妻隨後也到，使得我的計劃沒有進展。但也更加了解事情的本質。清官難斷家務事，這可真是千古名言，從局外人來看是沒有什麼大不了，但是夫妻之間的恩怨情結糾纏一起，對於事情就難解了，有時只要雙方各退一下就可完滿解決，但是要如何使他們願意退一下，這真是很大的難題。像廖嫂說的，太太不在，他的場地反而更清潔，也許真的是一個和尚擔水喝反而較理想？那麼就讓他們自己去解決，外人也不用雞婆才是上策？

今天上午就在屋子裡，聽愛樂台的網路廣播，看報紙，從窗子望那田園中的樹林，綠色樹葉隨風揺曳那種逍遥，偶而傳來的鳥啼，有時想起這樣的生活是不是就是人間天堂？我想就像我的主題所標示的-野人獻曝，別人也不一定覺得這樣就很快樂吧？別人也不一定有我這樣的條件，以及和我一樣對世事的觀感。這世界就是這樣多采多姿，每人都有其自以為的快樂，我又何必去管別人怎麼過？

孩子的母親

前日談及感謝兩位母親，女兒回應說我對於孩子的母親的感謝沒有著墨。我想對於自己母親的感謝是可以套用到我孩子的母親，所以也沒有多加著墨（現在都用電腦，用詞不合乎現實吧？）。其實我們這裡把新婚的女姓稱做新娘，我覺得非常傳神，有人埋怨兒子有了新娘忘了老娘。我自己認為在這後半生，太太不就像自己母親的分身，在原來的母親不再照顧自己時，擔當了母親的角色繼續照顧著這一家子，無怨無悔，不就是新的母親？所以太太就是我永遠的新娘，這麼說又有什麼不對？我想母親在天之靈一定也會感謝她代替照顧她的兒子吧！所以一個母親如果怨嘆媳婦搶了她在兒子心中的地位而不滿，實在是愚笨的想法。應該要感謝媳婦才對吧？

在這退休後的日子，因為自己受到許多資訊的干擾，對於世事會有很多與常人不同的看法，我想求太太大人的諒解，我現在要為自己找個充分的理由，我把時間用來追求知識，看書讀報，寫些東西也不算虛度光蔭吧？我們雖有幾分田地，我也不必一定要去耕種吧？我想如果我有一天落到必須種些東西來過活，我也能夠馬上拿起鋤頭動起來。太太看到我沒有做一般農村人所為的工作，也不必太在乎吧？不要因此而不愉快，我想請有在看我部落格的女兒好好的告訴母親，她的每一餐要當做為自己所做，不是為了丈夫或孩子，丈夫只是依附她而活，要有這樣善待自己的想法，才是正確的生活態度，她要有這樣的想法和做法，我也才會覺得心安理得。

昨天自由時報《你敢爆我敢報》專欄刋出我對於3月22日警察處理方式的不滿的爆料，結果是避重就輕，完全沒有提到我質疑的重點，我再度上網反應我的不滿，報社對於刋出的內容，應該知會爆料者過目討論後再刋出才是鄭重做法，否則不過是充實版面，並無實質的正義。

朋友是什麼？

昨晚得知隔壁鄰居的大兒子家宏將在七月份結婚了，聽他母親談起有很多地方要爭取辦桌的生意，我只是隨意的說，讓他們趁結婚去旅行，也不一定要辦喜宴。我對於反對人家辦喜宴，記得我早年曾有這樣的想法，為什麼為了自己的喜事要犧牲那麼多動物（喜宴），我雖不是素食主義者，對於食物採取隨緣態度，但不追求美食。像這種觀念也不能隨便的跟人談起，像跟人說不一定要辦喜宴也只能輕輕帶過，觀念不同的人想法是很難溝通的。這讓我想起了有些人辦喜宴，能夠聚集那麼多親友，覺得不可思議。我想到所謂的朋友，做為今天的主題。

我想起父親的喪禮，有人說看一個人有多少朋友，看喪禮就知道了。我為了自己對於喪禮的想法和看法，因早一年二哥去世是在殯儀舘處理後事，我覺得這種方式很符合自己的想法，乃提議將此事交給葬儀社送至殯儀舘處理後事，因為父親是在三哥家中離世，大哥有點意思想要送到我家，因為這裡離我的親友較近，但是我對於台灣人處理喪事的方式不敢苟同，因為二哥的例子在先可循，以我非大兒子婉拒，大哥終不敢堅持。我的提議兄妹皆無異議，家族中可能會異議的三叔已先父親離世了。這件事和我今天的主題有什麼關係？在父親生前住在我家時，有兩位同樣由故居鯉魚搬到這附近的叔輩，幾乎每天到家裡陪父親喝茶談天，我有時聽他們的談話內容，大多是炒了又炒的話題，但是對於政治部份，雖然也都是支持本土的政權民進黨，但是我對他們說不要拿人家選舉賄選的錢是一種高尚的人格這樣的談話，好像他們聽不進去，他們總覺得不拿白不拿。好像人格這種東西是不值得的重視的。所以我想像父親交這樣的人算是朋友？還是只是聚在一起打發時間，不會互相漏氣求進步的人？像這樣常年在一起喝茶聊天的人，父親的喪禮也沒有參加。這樣是怎樣的交情？我只是感激他們常年陪伴老人家度過晚年，但是對於這樣的友情終是存疑。父親在他一生的歲月中，在故鄉算是樂於助人的，雖然到晚年其同輩友人也均是垂垂老矣，而他的喪禮除了親戚外，我的故鄉竟然只有一個他好友的兒子參加。當然我是不重視這種排場，我倒喜歡觀察這種人間百態，究竟人間的交情是怎麼一回事。這給我的感想，我看人家的喜慶能有幾十幾百桌的客人，究竟是有多少真正的朋友？早期的農業社會，整個村莊的窮人家總是互相換工以節省開支，那時整個村莊好像都是朋友，隨著經濟和科技進步，這種依存度逐漸消失。人間的交情只在紅白包間打轉。很多人是不好意思拒絕，像我是儘量不要跟人討紅包。但很難狠下心來拒絕送紅包。也有人生孩子也要慶祝，還不是要人家紅包？像這樣生個孩子也那麼重視，我想人對於事務認知的差距真的很難想像。我的同事中難得有一位是勇為拒絕的，同事間紅白事他都能坦然的置之度外，我真是佩服！

當兵時有一批同時訓練中心，又同時分發到外島的同縣同志，在外島時一時興起，有人提議結拜兄弟，一共七位，這是我這種以理性生活為原則的人，一生中最荒唐的一件事，我們在22歲起至今30幾年，還有往來，聚會的機會竟然大多是紅白喜事。像這種隨興而起的一時胡塗事，怎可能每一個人都性情相近？有一位是我每接到電話就猜到是他家有了紅白事。像我這種人只有父親的喪禮讓他們破費，如要以金錢來看待，真是划不來。如要我認真的看待，這真是好朋友？要我認真的去計算我有幾多朋友，可真汗顏，我真的不知怎樣才真算朋友？也許是自命清高：君子之交淡如水？

拒絕中國

台灣人做了八年總統，還沒慶祝，卻已成春夢一場。再度落入賊手，下場不堪想像，

曾想過既然建國不成，如果真成為中國一分子，也總比這騙人的中華民國好。昨天從

朋友處拿到一本法輪功修行者所著：Come For You。  昨晚一口氣讀完，讓我驚覺成

為中國人的想法是大錯特錯。台灣人好不容易有了民主素養，再被另一個極權統治，

其下場就更慘了。我從書中得知中國領導人為了打壓法輪功，在全國佈建多少眼線，

花了多少公帑。彷彿當年的中國國民黨在台灣監控台灣人的場景再現。我想到上班時

同事中就有些人甘做獨裁者的眼線那種悲哀。我們絕不該讓它重現。我們還得更努力

來捍衛好不容易得來的民主自由，這種努力不該鬆懈才對。

對於法輪功我雖不是很了解，但其內容多少和我所接觸的長生學有異曲同工之處，就

個人的長期奉行，對於身心確是有益，這要個人身體力行才能從中得益。如果把它神

話就會危害社會，端看參與者本身之定力，如果存著想得到特異功能的心態，則注定

要失望，我發現當時推廣長生學的那對夫婦，也有把自己神話的跡像，覺得很可惜。

這世上有許多好東西，卻被心術不正的人亂用。許多奇異的現象不過是未發現，或被

遺忘，卻被有心人把它當做神力來操弄。我曾看那長生學的講義中內容是從我後來托

人從美國買回來研讀的:Hands of Light 這本書摘錄，推廣者從中摘些內容，再把自己

神格化。其實這相關氣功的原理，是人類本身，甚或物種本身本就俱備的特性，只是

人類感官被其他現象所矇蔽而不自知，有些人比較靈感而能發現，無私的人會把它獻

給其他人，就像我一樣的願意野人獻曝。有些人就把它當做秘籍，想要從中得利。我

看法輪功的介紹，好像其推廣也是植基於無私的基礎。但是它推廣得那麼成功，終使

得那獨裁者起了害怕心。我倒覺得健保局應該投入經費來加以推廣，也許可以救救我

們的健保財政危機。

感謝世上所有的母親

孩子對於我10日的網誌內容，關於里長私下對我的幫助，我的批評不夠厚道，今天加以修正，因為終究這網誌是公開的，我也覺得原來的表達不是我的真意。

今天想說的是，我想這世界上我最該感謝的人是兩個母親，我自己的母親和我孩子的母親。在我的記憶中我曾想過，宗教對殺生的觀念對我的影響，跟母親有關的是食物的問題，也許慶幸母親沒有接收這些訊息，使她為我們準備食物那麼自然，像小時候看母親宰殺雞鴨，是為了一家人生活所需，難道她不曾覺得殘忍，或是她無怨的為家人承擔？依我對母親個性的瞭解，應是屬於後者。我們自以為是的仁義道德之背後，卻有人默默的為你承受罪惡。

年歲漸長之後我曾領悟，所有食物，包括動植物都是有生命的，像出家人那樣的執意於素食，其實只是程度上的問題，要做到真正的仁心，應該結束自己的生命才做得到。自從看過Discovery   介紹生命誕生的過程，我有了很大的領悟，到底生命是怎麼一回事，那生命誕生之初幾億個沒有機會做人的精蟲，不也是生命的一種？包括我們體中，生物界許多幫助我們消化的好的壞的細菌，它們不也都是生命？我們能做到如何仁慈？現在的我覺得，保持那種仁心是一種高尚的思想。我對於食物的原則是，不要刻意的追求美食，不要貪圖口腹之慾去害生，做到這種程度就好了，人類的生命和所有生物，不都只是造物者的把戯？

開庭了，沒事了，不好玩

3月22日的傻事，今天下午出庭應訊，心想對方要是撤銷告訴就算了，要不，也很想跟它玩玩呢！準備了一篇自白書，除了辯白，也想請法官主持公道。結果聽原告（國民黨竹山黨部主管）陳述了我在廟口嗆聲的情形，還說要我去給他們敬酒陪罪。法官告知如果不撤銷，連縣長都可能要被傳訊當證人，我只說了幾句話法官就催促對方撤銷告訴，怕我的陳述節外生枝。我準備好的供詞無用武之地。實在是怕家人擔心，我真的很想跟這案玩玩。首先，經我查詢法條，原來選舉廣告物是因為法律假期沒人管，其實是違法的。那麼我被送辦應是寃枉的事，我被困派出所一天也是委屈的事。還有我割除的廣告物內容：〈農民年金縮水，馬蕭幫你要回來〉，是不正確的事，應可告他們做不實廣告意圖使人不當選，這是可以提告的。而且我的案件之證物正是此布條。如果我們有個正義的司法體系，應該可以還我清白，而不是白白的被告了事。我期待台灣出個有正義感的檢察官，對於馬特別費案起訴，應可使馬英九的總統夢碎，可惜台灣不可能出現這樣的事。那樣的期待終究只是我的幻想。

這件事引發了一些小揷曲，第一是一些關心者只是要我採取低姿態，要我息事寧人，要當做做錯事的小孩一樣的認錯就好了。我知道大家是關心，但我覺得這就是台灣人被欺侮最大的原因，明明沒做錯事卻要裝委屈。第二件是我在前天晚上才知道，本里里長在當晚國民黨的慶功宴上為我向那些國民黨的爪牙敬酒賠不是，原來這些人是要求我去向他們敬酒賠不是才願意撤銷告訴，里長知道我不可能做這種事，委屈的向這些匪徒猛賠不是。我當然該感謝他的好心，但是我感慨台灣人為什麼就這麼犯賤？沒做錯事卻得向可悲的走狗示弱？

這件事結束了，此次總統選舉與我的關係也在此結束了，我看很多人對這樣的選舉結果也沒有什麼影響，那麼是自己多慮了？世間本無事，庸人自擾之，自己終究也是庸人一個。人間事，遊戱一場？往後的歲月，還得玩下去，只是一片茫茫在眼前。當你看清了造物者的把戱，之後還有什麼生趣？

偶然得到的醒悟

今天的自由時報B8版〈兩性異言堂〉內容是一位已經公證結婚的女性為著〈公開儀式請客〉的經濟問題而煩惱。我給了這主編寫了一封E_mail，談談自己的經驗。

下午小睡了一下，醒來時被鄰居辦喪禮的儀式聲音和遠處廟會的野台戯的吵鬧聲所擾，卻給我聯想到早上所發的郵件內容，我突然幡然大悟。我想起從小自今的生活，原本人的基本需求是延續生命，事實上所有生物也只是為維持生命而活動。我的內心深處只是隱藏這個指令，那麼其他追求更美好的事務的願望，我覺得手段都要〈合理〉。就從結婚這事來說，我認為人類文明的進展，要求結婚有個儀式，不過就是要一張男女可以合法相好的執照。衍生出來的活動都是多事的人類創造出來的。這人類結婚，入厝，喪禮，可以公開的向人要紅包，白包，在我生長的過程中，感受到這種習俗，有時候在某種程度上是一種野蠻的習俗。就一般的行情，送個紅包換來一餐美食無可厚非，對於親戚而言，卻是一個殘酷的負擔。我記得早年我大姑的兒子在北部買了房子要入厝大禮，這對於父親兄弟來說是個嚴重的喜事，這做舅舅的紅包，在台灣的習俗，是要很大包的。我這位表兄也很會賺錢，好像隔不了幾年又聽說要入厝了，人家還是毫不客氣的要紅包，我這位表兄，印象中共入厝了三次，好像後來我們就不再給他包紅包了。我也是在稍懂人事後發現都市人在喪禮場合公開擺著一個〈收付處〉來收白包，第一次看到覺得怪怪的，好像公然勒索，跟小時候把紅白包交給當事人那種有感情的感覺不一樣。後來這種紅白場合公開擺桌收錢變得見怪不怪了。就因這種感受，我在三十年前結婚就是用公證結婚，我是覺得因自己結婚而讓親人困擾是很殘忍的事。很奇怪的是很少人會這樣替人想，我雖然不跟人要賀禮，卻不敢不包給人家賀禮。儘管如此，我還是會很堅持我凡事簡單為原則，別人要怎樣就隨他去了。

剛剛的大悟就是，原來所有的困擾都是好事的人自找的，這世界也因這樣而多采多姿，讓自己好好做個欣賞者，也不必要求人家跟你一樣，因為每人都像自己一樣就不好玩了。古人早就說了：天下本無事，庸人自擾之。我想就把這個想法深植在內心深處，我也不會再為自己的不求上進感到愧咎了。

生在不對的國度

昨天的報紙，有兩項值得我在今天加以評論的。

第一件是有學童被強迫去向神明謨拜。這讓我想起多年前參加活動，被導引去參觀中台禪寺，進去後遇到的景像是女尼引導向佛祖獻華（花），當然那是要『付錢』的。我當時想，如果我定力不過，我會拒絕嗎？我想像著是怎麼樣的訓練讓這些女尼會做這種行為？我參觀了這個禪寺，我的整體印象是『好宏偉的廟店』！宗教洗腦的力量實在可怕，聽說要捐錢給此寺錢數要夠高才能親交『高僧』。我們社會中許多現象實在是我不能理解的，只能說尊重人的信仰。像那小學生被強迫拜神，和早期學生聽到『蔣公』要立正站好，還有見到蔣像要敬禮的教育，是否有似曾相識的感覺？

第二件是自由廣場阮銘先生的文章提到：丹麥已無窮人，前年發生一宗〈三十年來最大賄賂案〉，是一位低階移民官收受中國留學生約合廿三萬新台幣的賄賂。這個訊息讓我多麼的驚訝！我們的國度距離那種境界是多麼遙遠？照這個國家的標準，我們選了一個非常嚴重貪污的總統（馬總統的特別費案還沒終結）？我想我是應該生在這種地方才會活得自在吧？難怪我會活得那麼痛苦，如果是生在那樣的國度那麼我的許多想法和行為準則就不會自我懷疑了。我以為自己心中理想的國度只是烏托邦，卻不知人間真有這樣的國度。真的是走錯天堂投錯胎？