別人的故事 我的想法

上午開車陪太太到草屯佑民醫院拿藥，她就是那種近廟欺神的一類，我說過長期要吃的藥應該找就近的醫院。勸也勸不來，就隨她高興了。我就說是每個人思想等級真的差異太大了，我這個人身體原來也不是那麼好，十多年來還不是用自己的方法走過來了，健保都不曾使用過，她也曾跟我學過長生學，當時也感受過曾經用那方法減輕痛苦，我自己不是很好的例子，這樣好的東西身邊的人也無法讓她同受益，我看世上人真的只是崇敬權威，一個沒沒無聞，沒有社會地位的人說的話就是不受重視，就算自己身邊的人也是同樣輕視，足見我這野人獻曝也是徒勞。以下是我給女兒的信中談到最近對為自己的修練的經驗，俱體的用簡單的文字敘述。我也不厭其煩的告訴太太，闡明世界上好的東西真的是不用錢的，只是因為人們太盲目了，但是我覺得對她還是鴨聽雷。

你可以想像人的身體本身就是一個磁場，從頭頂延著脊椎骨是人體磁場的導體。我們的活力來自充足的氧氣，呼吸方法是讓我們身體獲得足夠氧氣的捷徑。我原本從靜坐可以達到這種目的，但是我現在發現，只要方法正確，在任可時間都可以做，甚至最好的是在睡覺時做，因能很愉快的進入夢鄉，得到最好的睡眠品質。
     方法是，先練習會用腹部呼吸，你可以用手摸著腹部，觀察看你的呼吸方式是否正確，正確的呼吸方式是，吸氣時腹部感覺是擴張的(上昇的感覺)，吐氣時腹部則內縮的。抓到訣竅後，在吸氣時，同時想像氣從頭頂延著脊椎骨進入身體，慢慢的吸到飽滿的感覺，然後吐氣時想像著氣由身體向腳下送出去。(當然氣實際上是由鼻孔呼出)就這樣週而復始，讓這種方式變成你的呼吸習慣，我覺得這樣會使你的生活變得很愉快，也變得有活力，你也不可能再覺得無聊了。我想所有這些瑜珈，靜坐，法輪功等達到的境地都是相類似的。那只是人類本身的本能，只是被有心人當成神秘的東西，有些人還可以用來賺錢，不用錢的人們就不會覺得珍貴的。事實上，世界上所有珍貴的東西都是不用錢的(至少不是很貴的，像時令的水果蔬菜等)，只是人們不懂得珍惜罷了。像我這樣真正自信快樂的人，就是喜歡從自然中去學習大自然的可貴，現在證實我這種過日子的方法不會太離譜的，就像我的部落格標榜的，野人獻曝。如果不去同情別人不懂我的快樂，你覺得我這樣的生活方式不好嗎？希望你學學我告訴你的呼吸方式，並和我討論過程和進展。希望你能受益。也讓我見證我的方法是否在其他人應驗。

上午在等太太時，在車上聽台中音樂台的節目，其中有個廣告說了一個故事很耐人尋味，好像是基督教的廣告，有一個先生在公司因為當月業績第一名，得到二千元的獎金，興高采烈的告訴太太，並且提議要出去吃牛排慶祝一下。太太告訴他，你薪水又不高，這錢應留下做為家用。這個廣告用意是說，這太太不應該潑先生的冷水，應該及時行樂，給自己加加油。站在俗人社會的立場來看，這樣是沒錯。很多人不都是這樣不理性的及時行樂？有了一些額外的錢應該就要慶祝一番，這對社會經濟是有好處的。但是我還是要贊同這位太太，這太太知道整個家庭的經濟狀況，很理智的拒絕額外的享樂。抑制一時的享樂，卻可以使生活長期的安穩，有多少人貪圖一時的享樂，卻一生貧苦？這種例子是隨處可見的。只是很多人陷在其中不自知。我也常檢視像我這種知足的人對於社會發展是好不好？回頭來看，對於個人來說，我這種生活方式還是自認為很理想的，只是我因為太仁慈，常要去同情那些受苦的人，尤其是那些自我迷失而不是因為境遇不好而值得同情的人。

對於人的層級不同，我又有另一番體驗。前幾天我早起到雲林國小操場想要觀察法輪功學員的活動，在場地傍遇到一位社大日文班的同學，聽他談起社大學分的事情，從他言談中得知他是高中退休老師，我跟他說像我們這種已經退休的人，學分是毫無用處的，我都是把那學分證書隨手丟進回收堆中。但是他不以為然，原來他還重視這種虛假的東西，我跟他爭論，我們這種年紀學點東西，那學的東西是裝在頭內的，那個學分不是我們的目的，是虛榮的東西。一個退休的老師的想法和我這種沒受太多正規教育的人差距這麼大，更何況一般常人。這又讓我憶起先前我看到同學幫人簽到的事我當場跟一些同學說，我們是來學東西的，來了才有用，曠課就曠課，何必造假代簽名呢？我們求學不就是在求真理，怎麼就不重視代簽名這種虛偽的行為。如果要從這種小事去看我們的社會，討論下去會沒完沒了的。

仲夏午之夢

退休的日子，真的像是〈山中無歲月〉，有些事想要寫出來，卻一幌就過數天了。日前尾椎之痛，真覺有點坐立難安，前些天看點書倦了，邊聽著台北愛樂台的網路廣播，聽那美妙的音樂，覺得有如仙樂飄飄的感覺，聽完一首音樂，聽那主播介紹，竟是〈仲夏夜之夢〉自己也覺得好像進入了夢境， 那天是個陰涼的天氣，躺在床上聽愛樂台的音樂，覺得非常舒服，拜網路科技之賜，讓我這住在中台灣的人也能聽到台北愛樂台的廣播，雖然我可以ipod聽很多音樂，但是電台隨機播放的音樂，聽起來比較舒服。我常想著，我的臥室外面是一片田園，週邊有些樹木，在這天氣不炎熱的日子，望向微風吹動的樹葉，聽著喜愛的音樂廣播，還加上偶而傳來的鳥兒加入的和唱，覺得有如人間仙境，如果不是被道德約束著，不必害怕樂極生悲，那麼這種生活不就是天堂？有時聽到廣播中介紹台北的豪宅廣告，我在這鄉間生活就比那介紹的還快活了何必遠求？對於音樂，自己不算是很懂，但是總能使自己覺得愉快，有時隨著那旋律進入夢鄉，真是非常舒適的享受，覺得人生不復他求。

自己的沉思錄

前天早晨因先一日曾喝過茶，致難以入眠，睡得不是很安穩，早晨兩點多決定到頂樓和室靜坐，不知什麼原因，昨天發現尾椎處好像腫得難受。昨晚睡覺只得側身睡才覺好受。我想著這個訊息：我是不是不當的追求身體健康，換句話說太過於檢視身體。是這樣的，這十多年來我除了牙歯不能保全外，其他身體部位除了一些小小的不舒服，並無大礙。遇有不舒服我總是用我學過的長生學的基本方法靜坐調養，現在想到，是不是自欺？是不是只是把疾病推延？我把它當成寶貴的經驗，許多不愉快只要讓時間沖淡就會逐漸和緩。仔細回想其原因，如果必須工作，病痛就會很難受，有人為了要繼續工作，並不能像我一樣的有時間靜坐來和緩身體的不適，總要找醫生拿些藥吃了才心安，要告訴別人我的方法，如果沒有足夠的信念反而要害人。我的心得，人的不舒服大部分來自煩惱，要遠離煩惱則要有相當的生活條件，如果能靜下心來追尋，必也能找出病因，疾病來自身體部位的不協調，每個不快都其來有自，身體病了，絕不是一時發作的，是因長期的疏忽。所以你要有時間讓它恢復。吃了藥不過只是讓自己快速回到舒適的狀態。我曾想，醫生受了長期專業訓練，大體來說總是可以救人，但是有多少是醫療的浪費，醫療變成龐大的企業組織，我這麼說是有些真理還是言過其實，現在的醫療企業是否變成疾病的製造業？有多少是不當的浪費醫療資源？像電腦病毒，是否也是白蛇放毒，青蛇賣解藥。我不是反對醫業，當變成了一種職業，許多事的初衷就會變質了，我如果做了醫生，也會發現這世界的病是救不完的。如果真的沒有病人了，不是反而可以很愉快的去追求使自己愉快的事？要不是想著開名車，開大醫院，打高爾夫球這樣的目標而放棄濟世的初衷？

今天起得比較早，醒時又是有一些訊息來到腦中，許是昨天讀沉思錄的結果，此時我想到我的目標是什麼？我的所有想法不都是來自一生經驗的累積？每一種經驗是否都有啟示？沉思錄給了我什麼啟示？人皆必死、名也終會被忘、個人在宇宙中地位是渺小的，個人所在世的時日在宇宙時空中是短暫的、在1800年前就知道物質的構成是原子，佛陀在二千多年前就發現一杯水中就有許多生物。我想著我能夠在此胡思亂想，回到基本面，我還是有生活的需求，我因幸運能進入公家機關工作，不過28年平凡的做一個公務員，就能退休下來，且能不愁衣食而在此說些瘋言瘋語，除了幸運，我怎敢說自己有什麼樣貢獻？我發現是整個世界人類互助，各人貢獻心力，各取所需，所以應該感謝所有的人類，包括逝去的先人所遺留給我們後人的。我想起昔日所希望的是一個可以愛的好國家，人人歡喜貢獻各人的才能，整體國家的進步而不是個人擁有太多財富；我到的卻是，這整個國家貪腐太嚴重了，這個國家的豐富，貪腐這麼嚴重卻能屹立不墜，是我感到詫異的。我也發現，我這種人認為不義的事也會留下功績：像萬里長城，台北的中正廟（自由廣場）等。對於現時代發生的不義的事，自己又該有什麼看法、反應？星期天（4月20日）錦芳兄女兒文定，我約了福山兄同乘我的車前往和美赴宴，路上福山兄提及他的親友承攬某鄉公所禮堂的木造工程，承造款是180萬，但是工程款是1400萬，我覺得不可思議，那真是台灣人說的：媒人禮多過聘金。這種貪法實在令人大吃一驚，這個鄉的前後數任鄉長都因貪贖案吃上官司，卻都沒有人得到教訓？金錢和權利真的那麼誘人？我也訝異承包工程者不會憤慨？知情的人沒人憤慨？社會上的不義不都因週遭的人麻木不仁。那也使我回憶起我參加社區幹部的經驗，如果這團體中有人稍具正義感，總會阻擾那為首者不敢太囂張。只是我很快就發現所有這些社團都是為向政府挖錢而設，像我這種人總是會阻礙別人的發展。而自己的正義卻又阻擋不了那更大的不義。終會發現在這種小社團中許多人也只是爭個名聲，那絕不是自己所追求的。這種經驗在參加工會時也是同樣的感想。人呀！追求的不都是名利。我早先曾想過為什麼許多人有機會留個好名聲為什麼不為此謀，讀了沉思錄後更確定連這樣的想法都是不必要的。做好一件事本身不就是高尚的行為？每一個人不都是應該發揮自己最大的才能？或者貪得不厭是必要之惡？

我支持的政黨大敗之後，我要思考的是追求台灣獨立真的是偉大的目標？站在更高的地方（比如說上蒼的角度）來看，和中國統一是不是它的目標？做為一個台灣人的角度？中國的角度？地球的角度？那個才是我要的？或是我真的只是一個小角色，怎堪擔此重擔，是否太自不量力。當然衡諸自己的力量，確實不自量力。那些來到腦中的訊息，不就像一個精神病者的病癥？管他呢？我這殘生還是要好好的走下去吧！

沉思錄

這個月的慈林通訊第一頁刋頭叫《人間智慧》，標題：一個人應該習慣於只思索一種事。其內容是節錄自梁實秋先生《沉思錄》。作者是1800年前的羅馬帝國皇帝馬可．奧勒留．安東尼。內容：

    不要浪費你的殘生去空想別人的事，除非你能把那些空想聯繫到共同的目標上去。因為那實在是耽誤了你做別的事情，如果你竟空想某某人是在做什麼，為什麼，說的是什麼，他心裡想的是什麼，打算的是什麼，以及其他類似的事情，凡此皆足以把你捲走，使你不能專心守護你自己主宰的理性。

    所以我們應該排除我們思想連鎖中之漫無目標無益的部份，過分好奇與懷有惡意的部分尤宜擯斥，一個人應該習慣於只思索一種事，一旦有人問起你之裡想些什麼？你便能立刻坦白回答自我想的是這個或那個。你的回答要立刻能表示出你的內心是單純的、和善的、不失人群一份子的身分，沒有一點享樂縱慾的遐想，沒有任何爭勝、嫉妒、猜疑，或任何羞於自承的頭念。*******

    當我讀到這篇文章，儘管覺得內容有點不是很具體的表達，覺得概念有些糢糊，但總覺得跟自己的意念是那麼的相近，好像是找到了答案那種感覺。昨晚曾上網查詢想關資料，這本書在中國方面有新的譯本，廣告吹噓的是溫家寶當做至寶，已看了超過100遍。我在今晨到欣榮圖書舘借這本書，拜科技之賜，我以電腦找出其編號，很快的就找到這本書。在想同的書架處我見了《我思故我在》，我這不自量力的人曾說出〈我在故我思〉  這樣的句子，趁此機會也借了來看，免得自陷於自大和逛傲。我也讀了一下有關蘇格拉底相關的書，憶起蘇格拉底是因傳佈了前進的思想而被賜死，這讓我想起自己對於週圍世俗的批評，想想愚蠢的事，在這高科技的時代還是不能廢止，像拜拜這種事，我也曾深思得知，這世上要養活這麼多人，我想每個人思想都像我自己這樣的前進，也是一種難題吧？不做無聊的事，人還不知怎樣度過悠悠歲月呢？我想蠢事在這世間還是會繼續存在，只要人類還存在。不過像我這樣在這裡思索著人生意義這樣的事，不也是蠢事一椿？

    從書中可看出在1800年前的人類社會，與現今相比除了科技技術的進步之外，人類的行為並沒有多大的改進，雖然是不同的國度，人類面對的問題都是大同小異的。古時的皇帝和現在我這樣的平民，在生活無缺的情況下，還是有相同的思索人生意義以及生活態度的問題，我也曾想過佛陀的經歷，我想要是他不是衣食無缺，會發展出那些與常人不同的思想？一個人要是時時煩惱著下一餐，可能也沒有時間去思索人生意義的問題吧？我在將自己想法跟別人分享時，可曾想過別人可有我這樣的境遇？也許還要考慮到個人天資的差異吧？我可以確定的是，像我這樣的理性生活，讓人避免陷入生活絕境，絕對錯不了的。只是我這樣的生活方式，別人是否心同感受這種簡樸的快活？所以看到這本書，我想著好像找到了答案？我應可安然的享受我這樣的寧靜平淡的生活而不必太自責。別人只要自己覺得快活，就算做些蠢事（我們眼中的蠢事，有點自以為是？）又何妨？

如果想像著有一個上帝操縱著這世間一切，像我們每一個人也不過是牠手中的玩偶？一個千多年前的人遇到的人生問題和我現在面對的人生課題，不過是重複又重複，在你看清這遊戯真像之後你終於明白，如果認清到生命隨時可受召喚，還有什麼可以掛心的？