讓路哲學

     今早好友劉老師來家裡坐，談了一會，而後邀我一同到他的山坡地走走，位在我故居鯉魚里的遠尾坑，入山後的小道上遇到一輛福斯車，劉老師正準備往路邊讓路，但是那輛福斯車卻在遠處先靠邊停著讓我們的車先行，我由感而發。記得先前曾載兒子回中興嶺營區途中車子爆胎，就近在草屯交流道下一家修車廠換胎，雖被敲竹槓，但也存那兒聽修車廠主的一位朋友談天。依他的經驗，可以依各種廠牌的愛好者來分析車主個性。我因此告訴劉老師說出此故事，印證那天聽到的故事有幾分的可信性，當然是因自己也開福斯車，覺得今天遇到的福斯車主是符合那天聽到的分析。當然由此際遇讓我今天對於禮讓的事有了比較明確的說法。

     從讓路這件事我體認到的是，一個肯讓路的心態是因為他的心是有餘裕的。有時狹路相逢，一些不講理的人，就是死不退讓，明明在當時情況是他要退讓的，但是有些人就是老大心態，不退就不退，對於這種人，我們如果用同情的心來看，那個人多自傲，實際上是值得可憐的人，以一般人的見識來說，你不讓我也不讓，退讓是懦弱的表現。現在我知道，這種情形，我們就用這種心態來面對，認為能退讓是一種寬容的心所表現出來的行為。我從這衍伸出這個結論：一個人能幫助人，就是因有餘裕，是幸運的人。做人要做一個能幫助人的人，而不要做一個需要別人幫助的人。能用這種心態來處世，我想這種人也不多吧？如果能從小孩起就教導一個人擁有這種心態，我想這個人必會有跟常人不同的人生際遇吧？我卻要到這把年紀才體認到。

下午載兒子到二水搭車，順便邀女兒一同到豐柏廣場登山，就利用此機會將今天的心得跟女兒分享，希望對往後的人生境界有所提升。我想這也值得在此記上一筆。

回首來時路

有時會回首檢討這一路走來的人生路，從進入郵局服務對自己來說是比重較大的一部分。從考上佐級後局長邀約加入國民黨，因自己拒絕所引發一連串的後續效應導致對於國民黨的痛恨，現在想起來真的是其恨綿綿，而大半歲月就被這恨摧殘得零零落落了。從此次民進黨失去政權，和民進黨整體的失落，實在是只有慨嘆之份。整的來說，台灣在整體人民的民主自由的提升是很明顯的，但是未建立真正的國家機制導致整體貪贖的嚴重，和人民對於貪贖的不關心，是最令自己痛心的。這種人性的貪在標榜清廉的民進黨也抵擋不住人性的貪婪，加上國民黨掌控的媒體，成功的渲染了民進黨跟國民黨一樣爛的整體印象終使民進黨無力回天。像我這種死忠的追隨者，除了肯定民主自由的成果外，現在的心境已很難再相信真有清廉的政治人物了。因這樣的結果，想想這多年來的恨，只是已經敗壞了我的大半生，隨後的歲月是否能不再有恨？

從最近閱讀的〈沉思錄〉 讀到『不要浪費你的殘生去空想別人的事__』這段文字確實震撼著我的心靈。現在因退休有了更多空閒時間，我因而有更多機會用在思索這句話--我能怎樣的程度去不管外界的事和我的互動？現在的我依著最低的生活訴求而過得很快活，從自己小小的處境想起一直到以造物者的角度來思考人生的問題，我知道這一切是找不到答案的，如果苦苦的追求人生意義的答案，那就像小狗追著自己尾巴那樣的可笑。也許能明白這樣情況也算是找到答案吧？

如果人生在追求天堂，那麼當下就是天堂，何必遠求？何必貪圖那永生的追求？如果人生有所謂的天堂，那麼當我在公園樹下聆享鳥兒的鳴唱，微風徐徐的吹拂，看週圍萬物的活動，不也一時有著幻想中天堂般的感受，只是那種情境能持續多久？多久會生厭呢？那種感受豈不是從苦境中對比而來？沒有痛苦來相比就沒有所謂的快樂，所以快樂絕不會是永恒的，不可能持續的，這種快樂時又要害怕樂極生悲的困境，人生豈值得追求永生？宗教家相信的前生今世和來生，豈不是也算一種貪求？或只是一種勸善的手段？我認為每個人都有著追求至善的本質，應以這種追求至善的本質去引導人們向善，而不該用騙的手段。可是這世間有著太多的欺騙呀！只是人人為著自利而騙人，大多時候也騙己呢！

今天的偶遇

上午騎自行車前往實驗林標本園看書，在非假日到這裡覺得很悠靜，行道中間用木屑添充，空氣中迷漫著新鮮木屑的味道，高聳的樹木使走道浸在蔭涼之中，初次觀察，發現沒有太多討厭的蚊子，是適合靜思，散步看書的好地方，也許這會是今後我常造訪之地。本想待到中午，不料在十點半左右小小的雨點落下，乃提早離開，途中經過一同樣關心政治的舊識家門，向內探望一下，老友向我召乎入座，聽聞其對於時政的見解，及對生活的經驗，其間有幾點值得記下來之事，當成今天的意外收穫：

之一是他友人對於人生的比喻，將一堆蛆置於碗中觀察，每一隻皆努力的要向上攢，但是隨即又被其它同伴蓋過，觀察者才知道，要避開困境，唯有游上岸。這和人類在這人海中的掙扎一樣，很少人能夠跳脫這種困境。這讓我憶起幾年前寫給女兒信中所提例子類似，我說人在人海中就像被河流帶向海洋，身不由己，但是應隨時嘗試著站上岸邊，檢視自己的處境，而不是盲目的隨波逐流。

之二是他孩子結婚，他告訴孩子們，在人生中會有許多想要得到的東西，但要衡量自己的經濟，在沒錢的時候把那心中喜愛的東西放在心中的一角，然後努力的為此目標奮鬥，絕不該負債去買，當一個人家中每一樣貴重東西都是分期付款購得，那麼生活就整個被轉眼每月到期的貨款所困，日子怎麼快樂得起來？

之三是當有新奇的東西上市時，等三年再買，因為一個剛上市的產品，其價格必異常昂貴，等三年才買才是明智的，就像大螢幕液晶電視機，當初是幾十萬，現在只要幾萬塊。這個原則是很理性的。

像這種性情相近的人是我難得遇到的，尤其在這退休之後的日子，越來越發現很難找到可以以理相論之人。這也是今天的奇遇，自己也驚奇以前怎沒這種感覺？

昨天在故居聽表弟婦吐她的苦經，才知有人必須以佛家前世債之說來使自己認命的忍受生活之苦。我驚覺人的認命之說的無奈，原來這種論調竟是可以使人做為忍受身陷深淵之痛的慰藉。表弟婦的困境不是她造成的，只因所嫁非人，卻要去擔當那似無止境的愁苦，我想要安慰也無從說起。只得默認她的前世債之論調。我知道她的脫離痛苦之道唯有丟下她那不負責任的丈夫和三個無辜兒女一途，我怎能教她這麼做呢？

孩子們該清醒了吧

兒子正在當兵，最近長途行軍，隨身攜帶笨重的東西，想要買個輕便的睡袋，向媽媽尋求金援。我警覺孩子們花錢的態度應該給他們一些警訊，現在當阿兵哥薪水不算低，應有長期的規劃，不可再有隨時要家人支援的想法，長期的以為錢花了，不夠了家人會支援，那樣永遠都是會缺錢的，我們不可能永遠的活下去永遠的支援他們。這種態度長期累積會成為不負責任的習慣。世界上永遠會有想要買的東西，但是要在自己能力範圍內，至少要使自己永遠有多餘的錢以備不時之需。如果一直以為不夠了可以向家人要，那永遠都會窮困。趁還沒太嚴重時，要狠下心來告誡一下，否則將來會受苦。姊姊受到的教訓還不夠清礎嗎？我在這寫這些自以為簡單生活的好處，但是連自己孩子都不能感受，反任他們嬌縱，不是多麼諷刺？讓我從新來過，我如果有他們的條件，會是怎麼的亮麗人生？但是我們辛苦簡樸的生活，雖然因而掙得穩定、不富有、但又不匱乏的基礎，反而使得孩子不必受苦，沒有壓力反而害了他們？