世間一切皆是善

有一次和退休同仁閒談時，突然想到，如果一個銀行的客戶同時要將全部的存款提領，這銀行絕對付不出。相同的如果全國人民一起要支領其所有的金錢，這個國家也付不起。也曾想過，郵局如果停止招攬新的保險客戶，過不了多久就會付不出理賠和滿期金了。就一個大社會來說，每個人在某一時間點只是動用其活動所需的金錢，所以像政府這樣的機構可以大量的支用金錢進行各項活動。就這點來考量，不管那個人怎麼的貪婪，他所能夠享用的也許比許多人富裕得多，但是就一個人來說，再怎麼能夠享用，在整體來說，都是很有限的。如果能早早瞭解這個原理，那麼我們長期以來對於那些貪官污吏的痛恨，實在是不太必要的。那就像一隻松鼠般到處埋松果一樣，對於整體來說還是有利的。引伸來說，人間一切我們所一向批判的醜陃行為，對於宇宙來說都是有利的。從這個角度來看世間的一切行徑，則可以說是沒有所謂的惡了。而且那些所謂行惡的人，也許並不認為他的行為是惡的，只是因為我們所接觸的資訊的緣故使我們將那些行為定義為惡的。人類有惡行，所以使得警察的必要而讓許多人有了工作。人類有了疾病使得很多人可以靠著醫藥業生存。
當我們個人發願想要救助世間的許多受苦的人時，很容易就發現那是做不到的事。但是如果每個人本身都願意為自己的生活努力改善自己的境遇，那麼事情就變得簡單了。因為他只要在自己身上稍微的做些改變就很容易改善自己的境遇了。當我們想要幫助他人時，如果能夠將這些要點充分的表達就夠了，實在不必為別人的境遇太折磨自己了。
幾天前我在開車行經路口時，這樣一個想法浮現。原來就像我們開車一樣，只要方向盤稍微調整個方向就會走向不同的路徑。那麼人生也是一樣，有時只要稍微調整一下人生的方向，就會有完全不同的人生了。

接受自己

1999年的今天台灣經歷了一次大地震，至今剛好十周年。十年前的大地震當時，太太剛完成了一次手術，正在恢復室休息，我陪在身傍，清醒的經歴了那場世紀大災難時的震撼。

最近又覺得心神很難以鎮靜下來，連著幾天黃昏時候騎著鐵馬去爬山路，企圖讓自己逼出汗水，讓筋骨澈底的伸展以求得一夜好眠。昨天在爬山路的時刻，忽然有個了悟。我從小到大的求知過程，對於那些啟發人成為聖人的文章總是會引發我〝高山仰止，景行行止〞的感受，而且對於那些所謂的好行為我都會把它當成自己行為的準則。因而我對於一般人所信仰的宗教總是存著異於常人的態度，原來那很簡單，我很容易的了解到人們所敬拜的神，應該也只是希望你做一個像他為人時的行為罷了。我也觀察到，人們敬神，其實是缺乏自信，不知道人本身經過自己的努力鍛鍊，可以自我進化而至無懼。將近六十年的人生經歷多多少少也體悟到，人在虚弱時才會害怕鬼神。那麼鬼神應該是我們人類思維的產物，是我們心智的運轉所產生的一種幻像。經由思考力的訓練也可以讓人不怕鬼神。其實鬼神也許是一種資訊，是人在成長過程中接受到那樣的資訊才會產生那種信仰。而我一直是朝著讓自己也成為聖人般的思緒來做為行為的依據，雖然沒有成為一個受人景仰的人，我需要的只是擺脫掉那想要別人服我的心思罷了。我的煩惱不安原來只是想要別人也像我一樣的自以為是。我只要安於自己的自信，無論環境如何都可以適應。而這世界本就這樣運轉的，理想國只是一個烏托邦，天堂是自己塑造的，我已找到自己的天堂，為什麼我不自知，還妄想要別人也活在我自認為的天堂。去掉這些妄想，煩惱自是多餘的了。

保持心中的平靜

睡覺時有時半夜醒來就很不容易再入睡了。根據自己的觀察，這時自己心中的律動跟宇宙的律動不諧調所導致。儘管知道這個原理，要讓自己的律動穩定下來不是那麼容易的事。日前一個晚上醒來時，找到先前印下來的一篇CHRISTIAN D LARSON所著的〝I promise my self.〞 其中第一行是：To be so strong that nothing can disturb my peace of mind. 我想這句話話實在是很受用的。心中的不平靜皆因對於世事的關心，但是這樣的關心，仔細的分析，好像只是不想做一個麻木不仁的人。而實際上對於世事確又一點用處也沒有。每一個人，每一個生物都只是扮演一個角色，各自都有其一生要去過。到頭來，只有自己可以幫助自己，我們也許可以適時的伸出援手，但是終究是要當事者願意自救。明白這些道理後，如何從這種無益的關心中抽離，還是一個很難的課題。我試著把這句話當成一句提醒語，當心中煩悶時，讓自己用這句話將心思從煩悶中抽離。我已確知，要在這世上活下去不是什麼難事，如果有什麼願望你就去追求，知道這一切都已不是那麼重要，我又何必苦苦的追求？也許較困難的只是如何讓自己時時保持在正向的思考。

紅白包問題

早晨醒來之際，突然想到個人對於結婚之類請客收紅包的習俗之厭惡。原本我對於這種厭惡的原因，歸咎於我一向的懶惰，不喜歡麻煩。但是突然的一個主要的因素出現我的腦海，那就是在我貧窮時期接到紅帖或是聽到親友要辦喜事時的一霎那反應：又是要紅包！對了！如果我們對於紅包的問題覺得困擾，那麼為什麼人民喜歡寃寃相報呢？也許年青人對於結婚的場面充滿著羅曼蒂克的想像，但是我對於這種收紅包的習俗是難以苟同的。尤其是至親的要紅包場合，對於一個家庭經濟造成的困擾，常人皆習以為常的認為結婚或新居落成時辦桌請客收紅包是理所當然的事，有多少人會考慮到人們通常對於遇到要包紅包時的感受。說到這裡，我一向主張公證結婚且不請客收紅包的原因就明朗化了。那不全然是源自於我的懶惰習性，而是同理心。人們皆認為大家紅包來紅包去是正常的事，而我的貧窮記憶讓我考慮到不是每個家庭都很容易應付紅包的支出。如果自己曾有過接到紅帖子時有著害怕或厭惡的經驗，那麼又為什麼很少人會替別人著想呢？既然有公證結婚這種簡單的方式，那人們又何苦寃寃相報？結婚的場合不過只是為了男女可以合法的相愛及繁衍下一代而已，那種羅曼蒂克的想像實在是何苦來哉？我們對於那些生活際遇沒有像自己一樣順暢的人，難到不應有一些同理心？而人類所以有很多人汲汲營營的像蜜蜂般勞累終生，不也是因為人們自己創造出一些自相殘害的習俗而害人害己？
其實我為我的主張找出的理由還有一項。根據經驗，結婚喜慶的場合總是要大開筵席，我也想過那種場合會大開殺戒。通常我們日常生活的飲食是一種生物的基本生理需求，但是因為自己的喜事而造成食物的大量消秏，尤其是大量的動物之被用來食用，如果以佛教戒殺生的觀念，因為自己的喜事而生靈塗炭究竟是對自己好或不好就昭然若揭了。這種考量其實在我人生修養過程中曾出現這樣的印象。對於喜筵結束後的杯盤狼籍的印象也感到絲絲的不快的記憶此時也出現在我腦海。

動腦也是一種勤勞

有時想到小時至今，也許是身體狀況的緣故，讓我逃避勞動。也曾發現，逃避勞累所付出的精力比勞動本身還多。雖然知道這個道理，還是不太願意勞動。這到底是缺乏適當的引導還是本性？有時會以為這是智慧讓我巧妙的規避勞累，但又有時想到如果願意多勞動會使自己的人生更美好？現在的我，漸漸的發現，其實勞累並不是多麼難過的事，但是積習已深，也因為對於世事的想法，難以激起興緻去想要成就什麼了。

長期的責怪自己是個懶人，直到現在設法讓自己確定，我的設法規避勞累的習性，實在也是一種努力。努力的讓自己觀察人的習性，使自己避免陷入壞習慣，這不也是一種努力？看清人類的行為有太多是盲目的跟隨才使自己勞累不堪，有些奸巧的不隨波逐流不也是一種努力。在知性的追求上的努力也使自己得到機會得到足以養家活口的職業，那不是也是一種努力？何不試著不要責怪自己。

觀察人類的生活形態也真有趣，說穿了人不過都是為了生活資源的不安定感而努力著，而且就算是生活無慮，但是日子也還是要打發。也有許多人擔負著一大票人的生活問題而不得不持續的向前衝。看穿了，每個人只要顧好自己的日子，我們實在也不必太想要做個偉大的人，想要讓所有人都不必吃苦。這種想要讓眾生脫離痛苦的慾念，也許是被勵志的書籍或文章所激發，那真是莫明其妙的事，到頭來發現，那真是狂枉的事。只是自尋苦吃罷了，原來我們只能讓自己精進而已，而且也只要讓自己精進就夠了，如果早能從那種想要救世的枉想中跳脫該多好，此時回首，已浪費了多少的寶貴的黃金歲月？

到八月底，翻譯《秘密》的每日教義已滿一年。雖然我沒有吸引到人人想要的財富，但是它讓我總是能很快的避開負面的情緒，讓我總是很快的從低潮中翻轉過來。也讓我漸漸的不必太刻意的去追求就能常保平靜的及正面的心境。有時從開車時也能體會到那種心境的變化讓自己在時空狀態中感覺得到自己有著篤定的感覺那樣的收穫，這樣的發展是否也很奇妙？